الجنابة حتى يطلع الفجر ، ومعاودة النوم جنبا ، والكذب على الله ورسوله والأئمة عليهم السلام . والارتماس في الماء ، وقيل : يكره . وفي السعوط ومضغ العلك تردد ، أشبهه الكراهية . وفي الحقنة قولان ، أشبههما التحريم بالمائع . والذي يبطل الصوم إنما يبطله عمدا اختيار . فلا يفسد بمص الخاتم ، ومضغ الطعام للصبي ، وزق الطائر ، وضابطه ما لا يتعدى الحلق ، ولا استنقاع الرجل في الماء . والسواك في الصوم مستحب ولو بالرطب . ويكره مباشرة النساء تقبيلا ولمسا وملاعبة ، والاكتحال بما فيه صبر أو مسك ، وإخراج الدم المضعف ، ودخول الحمام كذلك ، وشم الرياحين . ويتأكد في النرجس ، والاحتقان بالجامد ، وبل الثوب على الجسد ، وجلوس المرأة في الماء . المقصد الثاني وفيه مسائل : ( الأولى ) تجب الكفارة والقضاء بتعمد الأكل والشرب والجماع قبلا ودبرا على الأظهر ، والامناء بالملاعبة ، والملامسة ، وإيصال الغبار إلى الحلق . وفي الكذب على الله والرسول والأئمة عليهم السلام ، وفي الارتماس قولان ، أشبهما أنه لا كفارة . وفي تعمد البقاء على الجنابة إلى الفجر روايتان ، أشهرهما الوجوب .